المنشد المطرب محمد نادر


غزة 2007 لغزة 2008 الى غزة 2009…

كتبهاشتاء و صيف ، في 30 نوفمبر 2008 الساعة: 11:58 ص

ghazaghazzaghaza8ghaza4ghaza9ghaza1ghaza5ghaza1ghaza6ghazzaghaza1

GHAZA 2007 TO GHAZA 2008 INTO GHAZA 2009

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مقالات عامة, مقالات عربية, نغمات فلسطين | السمات:, ,
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

13 تعليق على “غزة 2007 لغزة 2008 الى غزة 2009…”

  1. كلنا فلسطين كلنا عرب كلنا مؤمنين

  2. الماسونية اليهودية و حصار غزة و الحرب ضد الأمة الاسلامية و شعوبها

    حصار غزة تمّ بناءاًً على مخطط قائم بذاته و بتضافر الجهود الاسرائيلية و المتعاونين معها لأنّ غزة بشعبها و فكرها و عقيدتها كانت و مازالت و ستبقى عصيّةً على التطويع و التدجين الصهيوني كما طُوِعَ و دجن غيرها

    و طبعاً لن نستوعب ـ فكرا و سياسةً ـ حقيقة ما يجري ان لم نلم بمعرفة شمولية ـ أبستمولوجية ـ متكاملة .

    هناك سياسة صهيونية تنفذ مخطط مبني على قواعد ثابتة ضمن ساحة عملياتية لا تشمل غزة و فلسطين و البلاد العربية فقط و انما تشمل العالم بأسره بشكل معلن أو غير معلن أو ضمن مسرحية السرّ المكشوف المعروف .

    اسرائيل الكيان الصهيوني تعتبر هي حكومة الظلّ للماسونية الكونية أي أن سياسات ( اسرائيل ) مبنية على أساس خدمة المشروع الماسوني اليهودي التاريخي المعادي لكل ماهو غير يهودي و الغير قابل ليكون مطيعاً لـ يهوه الرمز الشيطاني للشر المطلق و الكفر المطلق .

    الحاخام اليهودي كريم آغا خان الأستاذ الأعظم للماسونية

    أبوه الأمير علي خان كان ضابط الارتباط في الحرب العالمية الثانية و جده سلطان شاه آغا خان الثالث كان زعيماً لعصبة الأمم و التي أصدرت القرار بتقسيم فلسطين ما بين العرب و اليهود و سلطان هذا تم طرده سابقاً من الهند على عهد الزعيم العالمي المهاتما غاندي ومنعه من الدخول اليها لتقديمه خدمات جليلة للاستعمار الانكليزي الذي كان يستعمر الهند - و مات الزعيم غاندي مقتولاًاغتيالاً و ابنته من بعده و حفيده -

    الحاخام اليهودي كريم آغا خان الأستاذ الأعظم للماسونية و هو الذي له اليد الطولى في الأمم المتحدة و منظماتها و الذي يدّعي زعامته لطائفة اسلامية له دور أساس في استمرار الحصار على شعب غزة فهو الذي يتحكم بالقرارات الاسرائيلية العليا .

    اليهود كانوا و مازالوا ناشري الفساد و الإفساد في الأرض و هم أصحاب الظلم المطلق و الحقد الأبدي .

    صد لن نفهم حقيقة ما يجري في هذا العالم إن لم نفهم و ندرك حقيقة الدور اليهودي عبر التاريخ .

    لعلّ أن البشرية لم تمرّ عبر تاريخها كله بكل تأكيد بالمعاناة التي مرّت و تمرّ بها في العصر الحديث جرّاء تمكّن الصهيونية من أن تفرض نفسها على العالم و تنفّذ جزءاً كبيراً من تفاصيل مخططاتها التي تستهدف الإنسانية جمعاء بكل أديانها و أعراقها و قومياتها .

    الصهيونية اليهودية التي بلورت في نفسها و اختزلت كل السلبية التاريخة التي تكتنفها النفس اليهودية المنحرفة و هي مشروع تدميري شامل و عام و قد أصابت الشعوب المسلمة بأضرارها البليغة و حقدها و ظلمها المطلقين .

    القاعدة المستمدة من تجربة التاريخ و الواقع تدلّل على معاداة ضد شعوبنا عامة و شعب فلسطين العربي المسلم هو في مقدمة تلك الشعوب و العداء اليهودي ضد الدين عامة و ضد الإسلام خاصة هو عداء مستحكم يستند إلى خطة شاملة كاملة ينفذها اليهود على أرض الواقع و بدافع حقد يهودي بحت و بأسلوب منظم ممنهج تقوده الماسونية العالمية السريّة و الصهيونية التي هي بلورة علنية للماسونية اليهودية التاريخية المستترة ، هذه الصهيونية التي تبلورت في قالب يهودي صريح و التي أسسها و يتزعمها اليهود الصهاينة .

    الماسونية التي تتحدث أدبياتها السريّة و يقول أساطينها فيما يقولون : ( يجب على الإنسان أن ينتصر على الإله ) و ( الماسونية يجب أن تنتصر على دين البدو المسلمين ) و ( كلّ من يلتزم بالدين فيجب أن لا يُترك و شانه ) و ( سننتصر على الأديان و أنبيائهاو سننتصر على الإسلام و ستتحول المساجد إلى محافل ماسونية ترفع على قبّتها نجمة داوود ) و ( الماسونية تقع على عاتقها قيادة ثورة إلحادية عالمية ) و كثير من الأمثلة عن ذلك .

    علينا الاهتمام و معرفة العدو و أساليب هذا العدو اليهودي الذي يحارب الإنسانية جمعاء .

    آهات مغترب‏

  3. ماهذا ؟؟ّّّّ!!!

    ما فائدة هذه المدونة …

    وعندك العدد الكبير ,من القراء ..انت مسؤول امام الله عن هذه النعمة

    لعدد الزوار عندك ..

    هل احسدك نعم طبعا احسدك ,لم اجد مايفيد الا نسخ من نشرات الاخبار

    وزحمة مواقع لا تسمن ولا تغني , وهل ذلك افاد شعبنا وقضيتنا وامتنا على مدى

    عشرات السنين ,تكرار التكرار …؟

    اين مايفيد من مواقع فكر .. هل نهضت اي امة بدونه ؟؟

    اين العلم وافكار الزراعة والصناعة الممكنة والاستفادة من الطاقة الشمسية والرياح والبحر

    اين التوجيه والحافز للتجربة والعلوم …

    حتى الامور البسيطة التي تفيد ..حتى الطبخ بسهولة على الطاقة الشمسية

    ومواقع اصنع بنفسك مثلا ,,,,,,,,….الخ ..

    وكل مايفيد من فكر وزراعة وتصنيع من خلال معرفتك الواسعة بالانترنت ….!!!!!

  4. حسبى الله ونعم الوكيل ربنا مع اخواتنا فغزة ويكرم العرب ويتحركوا بأى كده بأى كتير سزاجه ولامبالاة وهتتقلب ضد كل واحد مننا فالاخر والله هنتحاسب على سكوتنا ده يوم القيامه

  5. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

    قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏: ‏‏
    من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا .
    ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا .
    (رواه مسلم)

    =====================
    هذا الرابط يدلك على موضوع له علاقة بموضوعك
    http://www.islamqa.com/ar/ref/104398
    =====================
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

  6. اللهم انصر اهل فلسطين

  7. من هم هؤلاء الشهداء فتح ام حماس ام من اي فصيل ، لا انهم ابناء الشعب الفلسطيني الواحد ، اختلطت الدماء ، واختلط الحزن ، امهات ثكالى حزنى ، وارامل جدد ، وايتام باعداد لا تحصى ……….

  8. مدونة رائعة

    الله يدمر اليهود الحاقدين

    وينصر ابناء غزه

  9. العراقيون

    يحيون

    ذكرى

    استشهاد

    ابن

    بنت

    نبيهم

    ***************

    قصيدة من العراق

    ****************

    تبّت يدا كل الطغاة

    الشاعر

    رزاق عزيز مسلم الحسيني

    أقْلِعْ عنِ الشّكوى مُنيبا تائبا

    واصرخْ لحقِّكَ في الطّغاةِ مُطالِبا

    قِفْ مُشْرئبّا شامخا متجبّرا

    إنْ كنتَ يوما للطغاةِ مُخاطبا

    واثْبتْ كنصلِ الرّمحِ راعَ مُسدّدا

    واصرخْ كليثِ الغابِ فيهمْ غاضِبا

    فلقدْ رأيْتُهُمُ أشدَّ عداوةً

    وأخَسَّ منزلةً وأخْنى صاحِبا

    مِثْلَ الذُّبابِ على الموائدِ حائما

    أو كالبعوضِ على الدّماءِ تَكَالَبا

    خُذْ ما ترومُ مِنَ الطُّغاةِ مُجالِدا

    وَاسْحَقْ بِنَعْلِكَ ما رأيْتَ عقارِبا

    لِمَنْ التشكّي والحياةُ كغابةٍ

    قدْ سادَ فيها مَنْ أحدَّ مخالِبا

    أُنبيكَ مَنْ أَضحى الذّليلُ بِدارٍهِ

    مَنْ ظلَّ يخشى في الأُمورِ عواقِبا

    ومَنِ ارْتَدَى طِمْرَ الطّوى مُتهيّبا

    أوْمَنْ بِدَيْرِ الصّمتِ أضحى راهِبا

    مِضياعَ فُرصَتِهِ وكُلَّ لذاذةٍ

    يَشقى ويلعَنُ ذي الحياةَ مُعاتِبا

    أو مُؤْثِرا فيهِ السّلامةَ ضارِعا

    ما دامَ فوقَ الجّسمِ رأسُهُ راكِبا

    يَتَفَيّأُ الصّمتَ المُثبّطَ خِيفةً

    وَلَكَمْ أضاعَ العاجزونَ مَطَالِبا

    أو مَنْ تآكَلَ عُمْرُهُ مُترقِّبا

    عهدا جديدا واعِدا ومُواكِبا

    قَلَبَتْ لهُ الأيّامُ ظَهْرَ مِجنّها

    وَسَخَتْ على مَنْ كانَ خبّا كاذِبا

    ما نالَ بُغيتَهُ فتىً مُتردِّدا

    وَمَنِ اسْتخفَّ الخطْبَ باتَ الغالِبا

    فاخْلَعْ رداءَ الخوفِ عَنْ جَسَدٍ بَدَا

    مِنْ كَثْرَةِ الأوْصابِ شِلوا شاحِبا

    فالخوفُ عَوْنُ الظّالمينَ على الورى

    سَيْفٌ يُحقّقُ للطّغاةِ مآرِبا

    وإذا تَفَشّى في قُلُوبٍ هَشَّةٍ

    أَجْدَى عليها الدّهرَ همّا ناصِبا

    ويَلُفُّها ليلُ الأسى بدُجُنّةٍ

    وتظلُّ تشتملُ السماءُ غياهِبا

    وتظلُّ تزدحِمُ الخطوبُ سحائِبا

    تهمي عليهمْ كلَّ حينٍ حاصِبا

    وَيَغَيبُ عنها الحقُّ في حَلَكِ الدُّجى

    يُرْخِي عليهِ الارذلونَ سحائِبا

    وستائرا وحواجزا وموانِعا

    لِيبينَ فيها الحقُّ جَهْما قاطبا

    ويَنالُ أربابُ الخنى أطماعَهُمْ

    وتَضِيقُ في وجْهِ الشّريفِ مذاهِبا

    حتّى ترى والقلبُ يعصرُهُ الأسى

    جَمَّ المعايبِ في الدّنيءِ مناقِبا

    ومن البليّةِ في حياتِكَ أنْ ترى

    غُرَّ المحاسِنِ في الكريمِ مَثالِبا

    بِئْسَتْ حياةُ القانعينَ بذُلّهم

    الحاصدينَ منَ السُّكوتِ مصائِبا

    والعاكفينَ على عبادةِ أرنبٍ

    خبٍّ ورعديدٍ يَنِزُّ مَعايبا

    والناعبينَ مَعَ الغُرابِ تَمَلّقا

    والصانعينَ منَ النفاقِ عَصَائِبا

    والنائمينَ على نُعومةِ أرْقَطٍ

    أخفى عَنِ الانظارِ سُمّا عاطِبا

    والضارعينَ لِمُستبدٍّ جاهلٍ

    مَلَأَ البلادَ أرامِلا ونوادِبا

    فَارْبَأْ بنفسِكَ أَنْ تكونَ مُسخّرا

    تَشقَى ويَجْني السّارقونَ رغائِبا

    نَزَحُوا قَلِيبَكَ والدّلاءُ كثيرةٌ

    حتّى اسْتحالَ اليومَ غورا ناضِبا

    عارٌ عليكَ إذا تظلُّ على الطّوى

    مستسمحا لصّا لمالِكَ ناهِبا

    يا فارسا غَمَرَ القلوبَ محبّةً

    وكذا العيونَ مهابةً وعجائِبا

    كُنْ طامحا يبغي النجومَ مثابةً

    أو ساعيا نحو السعادةِ جالبا

    ومُحَلِّقا كالنّسرِ يرمُقُ منْ عَلٍ

    لاباكيا يُشْقي المسامِعَ ناعِبا

    كنْ سيّدا كالنّخلِ في غاباتهِ

    والسيفِ في الهيجاءِ راعَ مَضَارِبا

    يابلسمَ الوطنِ الجّريحِ وبرءَهُ

    لاعِشْتَ يوما في ربوعِهِ غائِبا

    أنتَ المُرجّى في الشدائدِ كلِّها

    أنت المظفّرُ كيفَ ترجعُ خائِبا

    أنتَ المليكُ فكيفُ تضرعُ سائِلا

    أنتَ الغنيُّ فهلْ ستبقى حاطِبا

    صُنْ كبرياءكَ لا ترقْهُ تشكّيا

    لمن الحقولُ تفيضُ تِبْرا ذائِبا؟

    وَإِلامَ نطوي الأرضَ نبغي مَأْمَنا؟

    ومشرّدينَ مشارقا ومغارِبا

    لِمَنِ السّلالُ الطافحاتُ أطايبا؟

    والشّعبُ سِيءَ مطاعِما ومشارِبا

    لِمَنْ الجنانُ الفيحُ مُثقلةُ الجنى؟

    للسارقينَ وأنتَ تشكو ساغبا

    لِمَنْ الجداولُ فاضَ عذبُ نميرِها؟

    وتظلُّ من ظمإٍ تلظّى لاهبا

    لِمَنْ القصورُ السامقاتُ من الخنى؟

    وتعيشُ مُنفردا بكوخِكَ عازِبا

    وطنٌ يفيضُ غنىً ويبقى شعبُهُ

    يُلفي به بؤسا وكَدْحا لاغِبا

    فَغِناهُ طولَ الدّهرِ ليسَ لأهْلِهِ

    بلْ للطغاةِ ومنْ يكونُ مواربا

    أيظلُّ هذا الخصبُ رهنَ عصابةٍ

    وتلوذُ بالصّمتِ المُكبِّلِ هائِبا

    فاللصُّ يَهْنأُ والعفيفُ بفاقةٍ

    طاوٍ يصارعُ في الحياةِ مصاعِبا

    شعبٌ يئِنُّ مِنَ الطّوى مُتململا

    ورجالُهُ لمّا يؤدّوا الواجِبا

    لاهينَ عنْ أَلَمِ الجّياعِ بأُنْسِهِمْ

    وبما تكدّسَ يملؤونَ حقائِبا

    تبّتْ يدا كلّْ الطغاةِ وظنِّهم

    فاقوا الشّعوبَ مواهِبا ومراتِبا

    البائعينَ دمَ الشّعوبِ رخيصةً

    والمُشترينَ بها هوىً ومناصِبا

    والمُهلكينَ شعوبَهم بمواقدٍ

    حالتْ بها خضرُ المروجِ سباسِبا

    والمُرتقينَ على جماجمِ خيرِهِمْ

    جانينَ من ألمِ الشّعوبِ مكاسِبا

    فاقْحَمْ فديتُكَ بابَ كلِّ مُلمّةٍ

    واتركْ دويّا إثرَ برقِكَ صاخِبا

    فمدائنُ التأريخِ أودى مجدُها

    ولِكَثْرَةِ الغازينَ صرْنَ خرائِبا

    مَنْ هادَنَ الأيّامَ ذلّ لخطبِها

    والحرُّ من يبقى يقارعُ دائِبا

    قُمْ واقْتَحِمْ نقْعَ الخُطوبِ بعزمةٍ

    فالفذُّ مَنْ قَتَلَ الحياةَ تجارِبا

    والحرُّ إنْ رامَ الحياةَ بعزّةٍ

    لابدَّ أنْ يلقى الخطوبَ مُحارِبا

    واثْبتْ لِمَدِّ العادياتِ كجلمدٍ

    تتكسّرُ الامواجُ فوقَهُ ضارِبا

    واتركْ فديتُك كلَّ وكْرٍ طافحٍ

    سُحْتا عليهِ البارحاتُ نواعِبا

  10. اضف مدونتك او موقعك او منتداك

    في دليل سما البرامج واحصل على ارشفة سريعة

    وييج رانج عالي

    وتصدر صفحات جوجل

    http://www.sky-bramj.com/dir

    دليل سما البرامج,دليل مواقع,دليل منتديات,ادلة,محركات بحث,مواقع,proxy,socks,proxy list,sockslist,socks4,socks5,http

    منتديات سما البرامج

    http://www.sky-bramj.com/vb

  11. GOXGKI heknmmrveyno, [url=http://xbpjhhzxpjls.com/]xbpjhhzxpjls[/url], [link=http://pzkfwbpckvfe.com/]pzkfwbpckvfe[/link], http://ewasjcjgkbtm.com/

  12. زوروا مدونة عسو الزياني من اجل اغنائها وتبادل الافكار ومن تصويب طريقنا جميعا.
    زياراتكم تسعدني…وتعليقاتكم تدعمني…
    مدونة عسو الزياني
    revolt.maktoobbog.com

  13. يتشرف تجمع المدونين المغاربة بدعوتكم للحضور والمساهمة في ندوته الوطنية الأولى حول موضوع “الإعلام البديل: بين الطموحات وإكراهات الواقع

    تأطيرالسادة : ذ. خالد الجامعي - ذ. محمد العوني ،وبمشاركة مريم تيجي(صحفية ومدونة( و ،المدون التهامي الهاني صاحب جائزة ثاني أفضل مدونة بالعالم المُقدمة من طرف مؤسسة آرت ماجور ART MAJEUR

    وذلك ليلة السبت 22 رمضان 1430 الموافق لـ 12سبتمبر2009 على الساعة التاسعة مساء، بمقر هيأة المحامين بالرباط

    . 7 زنقة أفغنستان ، المحيط

    الدعوة عامة



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر